快乐越南行四---宗教圣地

七彩梦

快乐越南行四---宗教圣地

       芽庄不但是个海滨城市，还是个宗教气氛浓郁的城市，有佛教寺庙也有天主教堂，还有婆那加占婆塔。

       寺庙叫隆山寺（也叫龙山寺），是佛教圣地，建于1889年，1900年因风暴损毁后重建并更名。正门为三层中式建筑，外门头使用越南文，内门头悬清朝光绪黄帝题写的“敕赐隆山寺”汉字匾额，寺名“寺”字上部“土”的下横采用越南珍贵沉香木，寺内的汉字门联和龙门雕柱等元素透露着强烈的中国文化气息。导游说，这寺庙俄罗斯人、韩国人、中国人来得多。中国人来得多，理解；另两个国家的，不理解。进入寺庙，翻译为我们买好了香。不烧香的游客不多，我是其中之一，不信教是我不烧香原因之一，还有一个原因是，万一我的祈愿灵验了，难不成我还要来芽庄还愿？我走路快，不喜欢跟着人群慢慢溜达，况且他们都在烧香。我一个人很快爬上150级台阶，到了寺庙的顶部，尽情俯瞰芽庄全景。登高望远，一览众山小，总能产生些许情怀，也许是异国，又是这么一个国家，我脑子里却只有“不过尔尔”四个字。隆山寺神奇的是，这一尊24米高的白色大佛，芽庄任何角落都能看到。

       芽庄天主大教堂又称圣约瑟夫大教堂，属于哥特式建筑，仿照了法国巴黎圣母院风格，因由石头砌造而成，故又称“石头大教堂”，由法国人从1928年到1933年建造。天主教堂建筑恢宏庄严，进去必须脱帽。见一位越南中年女人跪着，喃喃自语地祷告着，我想的是，只要不干坏事，做事对得起良心，就不用祷告，不用祈求天主的宽恕和保佑。教堂外面十米处有一小屋子，里面供奉着圣母玛利亚，雕像前还有耶稣墓地。对于教文化，我没兴趣，我只对唱诗班的歌声感兴趣（那天没有唱诗班）。那位喜欢看我笑的美女的弟弟兴致勃勃地讲着天主教的事，我就竖起耳朵听着。发现墓前插着一排烧过的香，我说，咦，怎么烧香的呢---天主教严禁烧香磕头，这个我知道。美女弟弟回答不上了，也说奇怪，不该。倒是王小骚咕哝了一句，世界就是个草台班子。哈哈哈，对，这句话是对世界上一切乱象的最好诠释。

       婆那加占婆塔也称为越南的妈祖庙，与中国妈祖庙的共性是，都是保佑渔民平安航行。不同的是，芽庄占婆塔供奉的是越南民间传说的天依女神杨婆那加，中国妈祖庙供奉的是妈祖娘娘林默（有关天依女神和林默，不细说）。占婆塔是芽庄著名的印度教古迹，建于公元七到十二世纪，有柬埔寨小吴哥窟之称，是集宗教信仰和建筑魅力为一体的建筑。占婆塔四面雕刻着神态各异的佛像，融合了东南亚艺术特色。中国妈祖庙则以传统中式建筑为主，如宫殿式结构，强调庄重与神圣感。到达占婆塔，拾阶而上，一侧有一间小房子里供奉着天依女神，进门要赤脚。我们又不打鱼，无需保佑，懒得进去。塔的顶部是一片不大的平台，摆了很多鲜花盆景。站在顶上极目远眺，能看到芽庄港口的全景。越南古迹，太遥远又陌生，溜达了一圈就下来，走到导游介绍的一家小店门口吃椰肉果冻，这才是最实在的需求。一只椰肉果冻合人民币7.5元，不贵，至今回味起来还齿颊留香呢。导游说，上海某地方也有卖，刚才查了一下，淮海中路300号的壹号店就有越南椰子果冻，等天气凉快点去看看，还想吃。

隆山寺门口，箭头指向“寺”字的一横就是沉香木，这图网上所截。

进门后，红箭头所指即白色大佛。

隆山寺顶部，脱鞋进去的地方，我没进。

芽庄天主大教堂内

芽庄大教堂，网上截图

圣母玛利亚和耶稣的栖息之地，网上截图。

占婆塔外景

占婆塔正面

庸叟

谢谢老师介绍！

心语

读这篇宗教之旅的随笔，最先被打动的是作者的不勉强—— 面对隆山寺的香火，不因为该烧香就跟风，反而坦诚说出 “怕灵验了要还愿” 的小心思。逛天主教堂时，对祷告仪式没有刻意敬畏，只坚持 “对得起良心就够了” 的朴素认知。到占婆塔，没硬凑 “感受古迹魅力” 的热闹，反而直言 “太遥远陌生”，转头就奔着椰肉果冻去 —— 这种不假装、不迎合的态度，恰恰剥去了旅行打卡宗教地的刻意感，让文字满是生活气。隆山寺的描写里，藏着最细腻的文化碰撞。三层中式门楼上的光绪御笔匾额、汉字门联，与越南文门头、沉香木 “寺” 字形成奇妙交织，让人忽然意识到 “藩属国” 的历史痕迹原来藏在这些细节里。而作者爬 150 级台阶俯瞰全景时，没说什么震撼的套话，只一句 “不过尔尔”，倒显出几分可爱的坦诚，特别欣赏。因为，异国的宗教圣地再有名，也抵不过个人真实的感受，这种不被景点光环绑架的视角，反而让旅行更真实。天主教堂里的 “小插曲” 最是鲜活。看到墓前烧过的香，作者立刻指出 “天主教严禁烧香” 的常识，而王小骚一句 “世界就是个草台班子” 的调侃，瞬间把宗教场所的庄严感拉回烟火气 —— 原来再 “神圣” 的地方，也会有打破规则的小乱象，再严肃的文化差异，也能被一句玩笑化解。最戳人的还是结尾的 “椰肉果冻”—— 从占婆塔的印度教古迹转身，没沉浸在 “历史厚重感” 里，反而心心念念 7.5 元的椰肉果冻，甚至回国后还惦记着上海的售卖点。对作者而言，异国的信仰、古老的古迹或许遥远，但一口清甜的果冻、一份 “至今回味” 的满足，才是旅行里最实在的快乐。这篇随笔最难得的，是它没有把 “宗教之旅” 写得高大上或沉重。作者既没刻意贬低异文化，也没勉强自己认同，只是带着一颗平常心，把 “不烧香、听八卦、吃果冻” 的日常片段记下来。原来旅行不必非要 “读懂文化”“获得感悟”，像这样带着坦诚的态度，看见什么就说什么，喜欢什么就记什么，反而能留住最动人的旅途滋味。毕竟，比起打卡宗教圣地的仪式感，“吃到好吃的果冻” 的真实快乐，才是旅行最该有的样子。流畅的游记，精彩的拍摄，值得点赞！学习！

竹海人家

跟文字跑，大开眼界，长知识了，静待后面的精彩，上午问好！

风清

读着你的游记，生动详细的叙述，又唤起我的回忆，我可没看得你这么认真仔细，记下这么多资料。我也是信奉心诚则灵，只要心中有善，不在乎去烧香，都是走马观花看一下，就到外面去看风景去了！
点赞你的精彩图文并茂，受益匪浅！

月婵

欣赏快乐越南行四---宗教圣地文图好作品！

武朝歌

人确实是还要有点儿信仰的不过是心诚则灵！
图文并茂，好作品，欣赏，学习了。赞！

童声韵灵

欣赏好朋友精彩的游记。标准的唯物主义者。

抚德

谢谢老师介绍！分享快乐！

魏淑芬

如今的旅游城市，宗教圣地已不那么神圣了，真正去虔诚祭拜的人不多，大都成了供人游览的景点，游客去上香拜佛更是没啥诚意。
寺庙教堂建筑拍的不错，跟随你见识了“圣地”景观，谢谢分享！