天主教堂“圣诞平安夜”当天的活动

山里娃

           天主教堂“圣诞平安夜”当天的活动


   在西安市内的五星街里，有一座已有300年历史的西式建筑，这就是天主教在西安教区的总堂及主教府。这座建于1716年的古老教堂，经历了300年的风霜雨雪、历史变革，虽然外貌上披着岁月的沧桑，但是它那种与生俱来的威严与壮丽却并没有被时光洗刷掉。

南堂正面（网络图片）






    这座天主教堂俗称“南堂”。是因为它地处西安城区西南隅，相对于“北堂”（北门里糖坊街天主教堂）而言。南堂全名为圣方济各主教座堂，是天主教西安总教区的总堂及主教府。教堂建于清康熙年间，“文 革”期间，教会被取缔，教堂的产业被没收，很长一段时间作为西安糖果厂的厂区（至今院子里还留有一块当年的污水井盖）。教堂的十字架被拆毁，礼拜堂却有幸被保存下来。

一块当年糖果厂时期的下水井盖





    1981年，南堂重新归还教会，并于1988年和2004年进行全面维修。现在不论是否信奉天 主 教，只要是在教堂开门的时间，都可以进去参观（完全免费），堂内有接待参观的志愿者，圣诞节和复活节都有盛大的庆典活动。


    这个地方，在我上小学到中学的时候，是经常路过的。“文 革”前，这条街叫土地庙什字，路北沿街是一道高高的黑色砖墙，一道同样是黑色的大门，时常紧闭着，给人以神秘和恐惧的感觉。“文 革”开始后，“红 卫 兵”造 反，冲进了教堂。听说是把教堂里面的资产阶级的玩意儿都给砸碎了。那一段时间，从门口过的时候，可以看到打开了的大门，以及里面礼拜堂门顶上被砸坏了的十字架。到我上中学的时候，那个黑色的大门口，挂上了“红旗糖果厂”的牌子，礼拜堂成了糖果厂的库房。
    直到80年代，有一次从那里过的时候，看到那高高的黑墙不见了，取而代之的是一排铁栅栏，礼拜堂上面的十字架也修复了，才知道这里又重新成为了教会的地方。

    昨天，天主教的“圣诞平安夜”。刚好下午没事，心血来潮，就想去天主教堂看看。
    到达“南堂”时，是下午两点半。教堂的院子里摆满了凳子，礼拜堂的门口挂着一张大幅的“圣诞快乐”图片，挡住了礼拜堂的正面。原来这一天下午三点半的“望弥撒”是在院子里进行，听说晚上还有演出。

院子里摆满凳子，是为了下午的“望弥撒”





院子里还有一棵高大的圣诞树。这在往年可是没有的。




    礼拜堂的主体建筑为砖木结构，有着明显的欧州罗马式建筑风格。正立面分为两层，由石柱和圆拱等构成，中央装置了罗马数字钟。每开间两侧并立2根罗马式花岗岩柱，下部辟拱券门，上部饰假券窗，正中门楣刻着“天主堂”三字。门楣四周有龙、凤等浮雕，两侧门楣分别饰耶 稣、基 督、玛 利 亚等西语符号图案。两侧券窗内分别刻着教语：“仰望爱钦万美主”，“从祈祷告至尊神”。不过走近细看，不难发现外墙的雕刻装饰富于中国古典风格，加上屋顶飞檐的细腻雕刻、墙壁上的砖雕、甚至通气孔外的砖雕等，都是受到中国宫殿建筑的启发。

精美的砖雕





精美的砖雕




砖墙上的泛碱印记，显示着岁月的久远
这几个突出的部位，就是礼拜堂里的祷告室




从背面看门顶上的十字架




通气孔外的砖雕




通气孔外的砖雕




通气孔外的砖雕





   因为时间还早，可以从礼拜堂的侧门进到里面参观。
   礼拜堂内并列两行砖柱，外侧做成红色圆柱的形状，显示着中式建筑的特色。东西墙开券窗，细部装饰为中式仿古彩纹。堂内色彩绚丽的壁画、线条流畅的彩绘、屋顶上的顶角线，都是中国宫殿建筑的模式。而拱形的穹顶、带有罗马柱的供台，和堂内的几幅天主教的画像，则显示着西方的文化在这里的地位；到处可见的十字架，更宣示着这里是教堂。

肃穆的礼拜堂，给人以圣洁的感觉，就像我这样一惯大声说话的人，进到这里，都将音量压低了八度





中式仿古彩纹的装饰和壁画




红色的圆柱，仿中国宫殿式的建筑




红柱、红门，只是上面的人物画像显示了天 主 教的存在




讲台上的十字架，显示着这里是教 堂



墙脚下通风口上的雕花盖板





    礼拜堂两侧，分别各有几间祷告室。在这里，教 徒将所做过的与教义所违背的错事告知神父，由神父指导做补赎，并由神父凭借基 督赋予的神职赦免罪过。

祷告室里，带有罗马柱的供台





祷告室（右下角有一个跪着的人正在自我祷告）




    参观完礼拜堂里面，出来时正赶上“望弥撒”开始，那就再看看吧。
    （我不是天主教 徒，也没有这方面的知识，只是看看而已。有些地方可能理解有误，请懂行的朋友们予以更正）
     “望弥撒”开始，先是敲响了几声钟，然后，在讲台的一侧，站好唱诗班。接着，主教手执顶端有金十字的权杖、带领着几个教会里的执事，手里捧着不同的仪仗（有：蜡烛、香炉以及乳香盒、净水盂、要宣讲的圣 经 文稿等）走上讲台。

唱诗班出场列队





主教带领执事们上台




主教向教友们讲道
两个执事举着蜡台




前面高个子的男执事手中拎着金香炉，后面的女执事手捧乳香盒




执事宣读圣经




执事宣读圣经




唱诗班在唱赞美歌





    先是唱诗班合唱进堂曲，接下来由主教对教友们讲道。然后分别由不同的执事宣读圣经，其间穿插有唱诗班颂唱奉献曲、领主咏等歌曲。在这整个过程中，提香炉和捧香盒的执事，多次打开香炉，向里面撒入乳香，并将香炉交到主教手中，由主教用香炉在“圣经”上转动，听旁边有人讲，是在“撒香”，可能是一种仪式吧。最后，大家起立，由主教带领大家祈祷，唱诗班颂唱“礼成曲”。

    “望弥撒”结束时，主教手捧净水盂，教友们排队接受主教的弹撒，也叫领受圣体。


教友们在主教面前领受圣水






    看完整个“望弥撒”的过程，准备离开时，门口的一些志愿者递给了我几张宣传 单。接过来带回家看看，是一些对天主教的介绍。

各种宣传 单册





    从这些宣传中了解到：天主教是耶稣基 督亲自创立的教会。在教会的历史上，经历过两次大分裂，一次是十一世纪东正教的分裂，另一次就是十六世纪新教（基 督教）的建立。从而形成了三个不同的、但又互有关联的教派。在中国，当前流行的有天主教和基 督教两种。
    另外，了解了天主教的宗旨，简单而言，是以仁爱、和平、忠诚为主导，只是在教义、方法、以及所尊崇的偶像等方面与其它宗教各有不同罢了。“圣经”的意义，也是给人以希望和信心、肯定人性的价值和意义，对弱者给予安慰和关怀、使其获得真挚的爱和情感。
    由此看来，各种宗教殊途同归，都是以劝人向善为目的。不论任何宗教，其宗旨都在提升人的品质，宣扬慈悲与大爱，無私無我、以服务利他为目的。那些以暴力手段、持强凌弱以消灭其他文化、信仰和种族的作法，都不符合宗教的本意。“求同存异，和平共存”才是每个宗教应具备的基本精神。真正有信仰的人，应打开心灵去认识其他的宗教，坚定自己的信仰，尊重别人的信仰，传递自己信仰的光辉。

    这两天气温较低，太阳落山就很冷了，晚上的活动和演出就不看了吧。
    这一趟游玩，也算是涨了点见识，学了点知识。

庶民

各地教堂活动很好。

老谟深虑

        谢谢老弟的介绍，真的长见识了。我们这里也有天主教堂和**教堂，我还真没有进去过参加他们的活动，了解不深。

苍穹

全文拜读，与老师同游天主教堂！谢谢了！

月婵

欣赏天主教堂“圣诞平安夜”当天的活动！

竹海人家

欣赏山里娃老师编写天主教堂“圣诞平安夜”当天的活动的 概况，我认真看完，涨知识了，谢谢老师分享了！

范先生

哈哈，我和老伴曾经有一年走进去，给了我一道点心大餐。

吴林海

天主教：其历史可追溯到公元 1 世纪末和 2 世纪初，是基于耶稣的生平事迹与主张，由耶稣首席宗徒圣伯多禄（彼得）所代表的犹太人以及将**信仰传播开来的圣保禄（保罗）所代表的外邦人共融发展而来。
**教：起源于公元 1 世纪，由耶稣与其十二使徒在一些地方从事宗教活动开始，后在 16 世纪欧洲宗教改革运动中，从天主教中分裂出众多新教教派，强调回归《圣经》原旨，重视个人与上帝的直接联系
  现在国人相信天主教和**教的人越来越多了。

风清

读文对天主教有些了解，各地都有教会活动，那天在街头有发宣传资料。西安这个教堂规模还很正规，肃穆的礼拜堂，给人以圣洁的感觉。
愿天下平安，国泰民安！

丁庵

平平安安。