本帖最后由 东南西北 于 2024-12-7 13:45 编辑
老有所为，“为”什么，怎样“为”？ 老干部开会常说要“老有所为”，但是“为”什么，怎么“为”呢？ 我们这些退休老人，退休前从业不同，退休后身体条件不同，兴趣取向不同，所以每个人的答案不会相同。但是，既然都是老年，都已退休，就有“共性”可言，本文就想抛砖引玉，讨论一下这个问题。 “为”什么？我以为就是五件事： 一、担当自己。有三个意思：一是尽可能调理好自己的身心，保持自己身体心理基本健康，平平安安“别出事儿”，这是“老有所为”的基础、本钱，是“老有所为”的核心。二是保持或坚持自力更生精神。自己的事，自己能做的，一定要自己做。能独立生活的，不要依赖子女；能自己走路的，不要坐轮椅；能自己吃饭的，不要用别人喂；能自己上厕所的，不要用别人帮……总之就是能做到哪一步就做到哪一步，尽量不给或少给子女添麻烦，添负担。第三,如果自己到了无可挽回的最后一步，面临减少（自己和大家的）痛苦和延长（苟延残喘的）生命的抉择时，就决然选择前者，放弃无谓的治疗，坦然走向另一个世界，这也是一种“作为”。 二、侍奉父母。趁着父母健在，自己身体精力还行，好好侍奉他们吧，你怎样孝敬他们都不会过分，都报答不了他们的养育之恩。千万不要用任何借口拖延这件事，一旦“子欲养而亲不在”了，你会终生遗憾，于心不安。 三、善待老伴。老伴是你一生中吃同锅，睡同床，同甘共苦最多的人，是你一生中除父母子女而外最亲最近的人，是你的恩人。她（他）把一生奉献给了你和你的家庭。好好地珍惜她（他）吧。有她（他）在，不论是健康还是抱病，都是你的幸福。她（他）没了，你连个作伴吵架的人都没有，你会孤独寂寞的。 四、帮助子女。身体和精力允许，帮助忙碌的子女带带孩子，做做家务，甚至帮忙他们的事业，既帮了子女，又享受天伦，愉悦身心，何乐不为？ 五、余热（做动词用）社会。这里的“社会”，包括亲朋、邻里，以及其他各种人和团体、事业。我们几十年享受他们的恩惠，现在以自己的专长、爱好、体力、财力，精力、能力回报他们，这正是人们常说的“奉献余热”和“老有所为”。社会养育了我们，我们做些回馈，也是义不容辞的，能多做些，就多做些吧。 怎样“为”？ “为”的方式方法内容太多了，言而不尽，我主要想说的 “有度”。 一、担当自己要有度。也有三个意思：一是做了一辈子“应该”做的事，现在有条件可以做些自己“想做”的事；二是不论做什么，大事小事，事要平安稳妥，力所能及，不要逞能冒险，勉为其难。要明白，如果你受了伤，有了病，出了差错，上侍奉不了父母，中善待不了老伴，下帮助不了儿女，这不仅是你自己的事，也给家庭和社会添麻烦。三是不要过分自强，要承认自己的“老”，自己做不了的，可放弃的要放弃，放弃不了的，该求助的要求助。 二、侍奉父母要有度。两个意思：一是孝敬父母责无旁贷，但也要量力而行，你也六、七十岁了，别把自己累坏了，熬垮了，那样你就伺候不了父母，还会给父母和儿女添负担。二是要给父母以“自由”——尊重父母的生活习惯，不要用你的模式要求管理他们；要信任他们的自理能力，不要事无巨细全包办。 三、善待老伴要有度。要相互尊重，相互信任，相互留有相对的自由空间和时间，“关心”太多太严，如同攥东西攥得太紧，他（她）要挣扎，要反抗，要流失的。 四、帮助子女要有度。其一，理由同前，不能太累；其二，要相信子女，放手子女，给子女留有空间和权力，管事不要太多太细，莫做费力不讨好，令人讨嫌的“太上皇”或“皇太后”。我的原则是：参谋不决策，帮办不包办，不主动“参政”。 五、余热社会要有度。你的奉献要适合社会的需要，社会不需要的，不要自作多情，你做了是费力不讨好；别累坏了自己，那就再不仅不能余热社会，还会给社会“找事”。 综上所述，老年人要老有所为，就要“担当加有度”，协调把握好这两者的关系，你才有望真正做到“老有所为”。 一家之言，一孔之见，希望引发更多高论。
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发表于 2024-12-6 19:22:20
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